وسوم قبيلة سبيع الغلباء

بسم الله الرحمن الرحيم

الوسم
بداية اهمية الوسم:

ترجع اهمية الوسم بالنسبه الى القبائل والعوائل اصحاب الاملاك من الابل والمواشي إلى انه يعد الوسيلة المتفق عليها لتمييز الاملاك عن بعضها وهو تقليد عربي قديم اقره الإسلام واتخذه الخلف عن السلف والعمل به سنه ثبتت عن النبي صلى الله عليه وسلم ولذلك يعد الوسم شعار القبيله كما يعد من الناحيه العرفيه والقانونيه والقضائيه من وسائل إثبات الملكيه وهو ايضا من دلائل وحدة النسب وروابط القربى.

عن انس رضي الله عنه قال : لما ولدت ام سليم قالت لي : ياانس انظر هذا الغلام فلا يصيبن شيئا حتى تغدو به إلى النبي صلى الله عليه وسلم يحنكه قال فغدوت فإذا هو في الحائط وعليه خميصةً حوتيةْ وهو يسم الظهر اللذي قدم عليه في الفتح. اخرجه مسلم في صحيحه0
__
الأمثال اللتي قيلت في الوسم:

_1وسومها على خشومها
_2الوسم وجه راعيه
_3وسمك هو اصلك
_4 تتغير الرسوم ولا تتغير الوسوم
5_وسمه اسمه
6_لا يسم وسمي ولا يرسم رسمي )) ويضرب هذا المثل للمبالغه في بعد النسب0
7 _ماعليها قدحة بنار ويضرب هذا المثل للإبل الغفل اللتي لا وسم عليها0غفل مافيها مارية الا رسم الوسم الماحي
__
مواضع الوسم:

يكون مواضع الوسم إما بالفخذ او العضد او الرقبه او الخد. بل يحرم الوسم في الوجه لما جاء في الحديث النبوي الشريف : عن جابر رضي الله عنه قال: ان النبي صلى الله عليه وسلم مر بحمار قد وسم في وجهه فقال : ((لعن الله اللذي وسمه )) .
. (( صحيح مسلم بشرح النووي ج\13 ))
ووسم الابل في الجزيره العربيه غالبا لا يخرج عن المواقع التاليه :
1-الخشم 2-الاذن 3-الحنك السفلي 4- الخد 5- الرقبه 6- العضد
7- الكلوه 8- الفخذ
__
ادوات الوسم:

ادوات الوسم تسمى المياسم ومفردها ميسم وهي :
1- الحديد المحمى : حيث يتم وسم الابل بواسطة الحديد المحمى بالنار وتسمى هذه الحديده بالميسم.
قال الشافعي واصحابه : يستحب كون ميسم الغنم ألطف من ميسم البقر وميسم البقر ألطف من ميسم الابل. (( شرح النووي الجزء الثالث عشر ))
2- الآلات الحاده : ويكون الوسم بالالات الحاده مثل السكين وغيرها. حيث يقوم من يسم الابل اما بقطع طرف الاذن المسمى ( الجدعه ) ويرمي مااقتطع منها او يقوم بشلق الاذن الى فلقتين و لايرمي شيئا منها, حيث يقسمها الى قسمين وتسمى ( الشلقه ) او يقوم بجرف الخد او الانف حيث يقتطع جزءا منها ويرميه او يتركه مفتولا فيبقى كالثألول.
وليس هناك متخصصون بها بل يقوم بها صاحب الابل.
__
الوقت المناسب لوسم الابل:

يفضل ان توسم الابل في فصل الصيف عند طلوع نجم سهيل منعا للالتهابات وكذلك ليجف الوسم وينضج الجرح بسرعه بسبب ارتفاع حرارة الجو وعدم وجود الاعشاب التي تسبب عادة إلتهابات للجروح. وفي الغالب لاتوسم الإبل إلا إذا تم عمرها سنه حيث انها في هذه المرحله من العمر تنفرد صغار الابل عن امهاتها ولا بد من وسمها لانها معرضه للضياع.
__
الشاهد:

لا يختلف عن الوسم من حيث الطريقه ولكنه يكون في الغالب اصغر حجما من الوسم الرئيسي ويكون مرادفا له . وغالبا لا يوجد وسم الا ومعه شاهد ووجود الشاهد يثبت التملك بين افراد او بطون القبيله اللتي يكون وسمها موحدا ويقاس على ذلك اهل بعض المدن والقرى اللتي تتحد بوسم واحد وتختلف مواضع الشواهد الا انه يراعى فيه ان لا يؤثر على الوسم المتعارف عليه.
وهناك اسماء اخرى للشواهد منها الفوارق والعوازل. وتسمى العوازل ايضا عند بعض القبائل للوسم الرئيسي عوضا عن مسمى (( الوسوم )).
__
سبب تشابه الوسوم بين القبائل والعوائل :

وقد يتشابه وسم بعض القبائل والعوائل تشابها بينا رغم عدم وجود صله او رابطه تربط بعضهم ببعض , وقد يكون التشابه في الوسم والشاهد معا , فتراهم متطابقين لوسم قبيله او عائله اخرى , وهذا لا يدل على وجود الصله والرابطه بينهم , وانما هو من باب الصدفه ليس إلا , فهذا يسم إبله في شمال الجزيره وهذا يسمها في جنوبها , او شرقها او غربها , وليس بينهم اتصال او احتكاك حتى يعرف احدهم وسم الاخر, والمسافه بينهم شاسعه. ثم ان هذا التشابه يعتبر نادرا.

وسوم
( سبيــــــ الغلباء ـــــع)

1 - الهلايمة والبعاجين والغلب والمناقيش والصول والذواهل والفقها والهبارين والرغاوين والوبارين والظروف والحوزة والثفانين والشراوين والقعاشيش وآل شريد وآل بتال وآل غايب والشماميط من بني ثور :
مطرقين بالعرض على الرقبة من يمين وفوقهما مشعاب صغير مائل
_1 مليح من الروبة من الزكور : مطرقين على الخده وعلى الفخذ من يمين
_2 الرواضين من بني ثور من الزكور : مطرقين متباعدين على الفخذ بالطول من اليسار .
_3 الغزايلة من بني ثور من الزكور : مطرق بطول الفخذ من يمين مع رقمتين .
_4 المصابحة من بني ثور من الزكور : مغزل على الرقبة من يمين .
_5 الهراظمة والعصم والخليق من بني ثور من الزكور : مطرقين على الرقبة من يمين بالطول .
_6 الجهوم من الزكور : مغزل على الخدة من يمين .
_7 البدان من الروبة من الزكور : رقمتين على عاتق الرقبة من يسار وعضاد قصير على اليد اليسرى .
_8 الخشمان من الروبة من الزكور : مطرق بالعرض على الرقبة من يمين ومطرق بالطول على الفخذ من يمين .
_9 الشموس من السودة من الزكور : قلادة على جلال الرقبة .
_10 المحاورة من السودة من الزكور : خاذع على الرقبة من يمين وباعج على الكلوة من يمين .
_11 آل عاتب من السودة من الزكور : مغزل على الرقبة من يمين فوقه حلقة .
_12 المشاهيب من السودة من الزكور : الجارع على الرقبة من يمين بالطول .
_13 الشماسات من الزكور : مطرقين بالعرض على الرقبة من يمين بينهما رقمة .
_14 الطلاحين من الفراعنة من الزكور : الرقم وهي ثلاث رقم على الفخذ من يمين والعضد من يمين والرقبة من يمين .
_15 الغضاوين من الفراعنة من الزكور : دامع بين الأذن والعين من يمين .
_16 القنافذة من الفراعنة من الزكور : قلادة قصيرة على الرقبة .
_17 الجهران من الفراعنة من الزكور : مغزل على الرقبة من يمين .
_19 الغوانمة من القريشات من الزكور : القلادة على الرقبة والبواكير على الفخذ من يمين بالعرض .
_20 العنوز من القريشات من الزكور : مطرقين قصيرين على الفخذ من يمين بالطول .
_21 الهوايجة من القريشات من الزكور : القلادة على الرقبة .
_22 الصبحة من القريشات من الزكور : الباب على أسفل الرقبة من يمين .
_23 الشهمة من القريشات من الزكور : المغزل على الخدة من يمين .
_24 المقاربة من القريشات من الزكور : الحلقة على عرض الرقبة من يمين مع مطرق بالطول بجانبها .
_25 العترة من القريشات من الزكور : قلادتين على الرقبة يقطعهن الجارع .
_26 المجامعة من الزكور : نصف قلادة قصيرة على الرقبة من يمين محجوزة بين رقمتين .
_27 الربايع والشلاهيب والضمانين والمساورة وآل شيحة والشعل وآل فلاح من آل محمد من الزكور : المشط على الفخذ من يسار .
28 _الزهاوين من آل محمد من الزكور : الردوع على الفخذ من يسار .
29 _المطران من آل محمد من الزكور : مطرقين على الرقبة من يمين بينهما هلال .
30 _الخواطرة من آل محمد من الزكور : قلادة صغيرة على الرقبة .
31 _المهادية من آل محمد من الزكور : الجروف على الخدة من يسار .
32 _آل عمير من آل محمد من الزكور : الجارع على الرقبة من يمين .
33 _آل عجين من آل محمد من الزكور : خذعة ودامع بينهما رقمة من اليسار .
34 _المراغين من الزكور : مطرقين على الرقبة من يمين بالعرض .
35 _الملوح من الزكور : ثلاث مطارق صغار على الرقبة من يمين بالعرض .
36 _الوزران من الزكور : ثلاث مطارق بالعرض على الرقبة من يمين .
37 _الصيافا وبني حميد والقواودة وعجمان الرخم من بني عامر : القلادة على الرقبة .
38 _الضعفة والعيادين من بني عامر : ثلاث مطارق على الرقبة من يمين .
39 _القدعا من بني عامر : المقرون والمشعوب على الرقبة من يمين .
40 _الجبور من بني عمر : عرقاة على الرقبة من يمين .
41 _الصملة من بني عمر : العمود على الرقبة من يمين .
42 _العرينات من بني عمر : هجار على الخدة من يمين . العرينات البرثن والعرينات العرقاة على الرقبة من يمين
43 _المداهين من العرينات من بني عمر : مشعاب على الرقبة من يمين .
44 _النبطة من بني عمر : ريشية على مجل الرقبة من يمين .
45 _الجمالين من بني عمر : العمود على الفخذ من يمين مع رقمتين عند رأسي العمود .
46 _آل بليدان من الجمالين من بني عمر : مغزل على الرقبة من يسار مع رقمة يمين المغزل .
47 _العزة من بني عمر : مشعاب على الفخذ من يسار .
48 _آل علي من بني عمر : العمود بطول الفخذ من يمين
49 _المدارية من بني عمر : حلقة على الرقبة من يمين مع مطرق نصف قلادة .
50 _الصنادلة من آل عمير : الشعب على الخدة من يمين .
51 _المشاعبة من آل عمير : الذارع على الكوع ( أو العضاد على العضد ) من يمين أو من يسار .
52 _المفالحة من آل عمير : الشعب على الرقبة من يمين ,
الحمادين من المفالحه وسمهم الكلوب على الرقبه من يمين .
53 _المكاحلة من آل عمير : الحلقة على الكوع من يمين ، أو على الرقبة من يمين . منقول وانتم سالمين وغانمين والسلام

بسم الله الرحمن الرحيم

اخواني الكرام مصلح بن ربح وشحيفان بن حماد وفيصل ابو شيبة بعد السلام اشكركم جزيل الشكر على المرور واسلموا وسلموا والسلام